焦點 真佛公案參參參

開口即是第二義


‧蓮生活佛盧勝彥‧

  福州,南禪,「契璠禪師」,有一天上法座,說:「今天,眾人之中還有超第一義的人,我將問一問他,如果有,這就是不孤負於人也!」
  僧人出列問:
  「如何是第一義?」
  契璠禪師重複:
  「何不問第一義?」
  僧人說:
  「我不是問了嗎?」
  契璠禪師答:
  「已落第二義也。」
  又:
  僧人問:
  「古佛曲調請師和?」
  契璠禪師答:
  「我不和汝雜亂的附和。」
  僧人又問:
  「為什麼別人就可以和?」
  契璠禪師答:
  「什麼處去來?」
  
  這正是:不可說之說。
  諸位聖弟子,為什麼開口即落第二義?
  但,不開口,又誰知道?
  不開口也不是,開口也不是,到底什麼才是?
  請聖弟子道來!
  
  第二則提示:
  「契璠禪師」為什麼不「和」,不雜亂「和」?又為何別位大師就可「和」?
  契璠禪師答:
  「什麼處去來?」
  我實實在在的告訴聖弟子,如果我來答,我說:「有什麼人和過?」
  經非經,律非律,論非論,到底有什麼人「和」過?
  佛都沒有說過一個字。
  怨沒有寫過二百多本書。
  「和」個屁!

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