盧師尊開示 真佛焦點

20200628聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」

20200628聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」

Jun29 彩虹雷藏寺
#互動就是力量
(1)
請問師尊,修法正行時,要先觀想心輪八葉蓮花盛開,上面有藍色月輪,月輪之上有修法主尊的種子字,請問心輪上的八葉蓮花有限定要觀想成什麼顏色?還是可以觀想自己喜歡的蓮花顏色?所觀蓮花的顏色是否有其特殊意義?
祈請師尊慈悲解惑!
(2)
頂禮師尊,師母,阿彌陀佛🙏
弟子是來自印尼泗水的蓮花佩芬。
弟子想問師尊在第267冊靈光隱隱寫的,“我是南山石大蟲,不是北山獅子吼!”師尊明明是佛,釋迦牟尼佛也是佛,哪有什麼分別,為何把自己說是大蟲?佛與佛之間是否有不同的功德?
或者還有其它的意思?
感恩師尊教導。
(3)
頂禮師佛。嗡咕嚕蓮生悉地吽。
感恩師佛大慈悲每每在開示時教授種種簡單實用的方法,如幾年前教授的《修『披甲護身法』時唸『嗡阿吽梭哈』》,及最近講授的《三輪放光-眠光法》、《觀想金剛鈴杵結界及手印》、《大白傘蓋佛母-傘蓋放光超度》等等 。
弟子的疑惑有多年了,祈求師佛明示:
1.師佛傳授的這些法是不是有些是需要灌頂才可修,有些不需要灌頂也可修?
2.如何分別那些法需要灌頂才可修,那些法不需要灌頂也可修呢?
3.是否有灌過主尊的念誦法就可修主尊的其他的觀想法?如弟子當初受灌『大白傘蓋佛母-念誦法』時,師佛還沒講授『傘蓋放光超度亡靈』的觀想,如今師佛慈悲已講授,弟子是否也可以使用這些觀想施法呢?

————-

庚四、道果-廣道-世間道-生定之因-菩提分
復次,教示禪定四神足等氣之緣起:
斷波羅蜜道懷疑之故,依教法門,頌云:「如三十七菩提分法行道」句。
「菩提」為第十三地之斷德與智。
「分」為其因。
「三十七」為數,亦即地氣神足等三十七緣起。

初、依據扼契密咒緣起之要而為捷徑及易行,頌云:「修不失之四神足」句,「修不失」是,以「正語」莊嚴,修之因是四壇城,因其自身圓具且一切緣起會合,以任意之訣為緣,隨任了知皆為禪定。

「神」即禪定。
「足」為其因,以持氣於內,生起殊勝禪定,是地氣神足,如是水、火、風共四。

頌云:「業氣」句,是世間道以下,總體而言,即生起身有漏」心無念;分支而言為能做身心不離不散等作十業之業氣,若其分類,判總體四作用業氣、十別氣、七實修要、七十口訣要。

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