20200628聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「道果」
Jun29 彩虹雷藏寺
#互動就是力量
（1）
請問師尊，修法正行時，要先觀想心輪八葉蓮花盛開，上面有藍色月輪，月輪之上有修法主尊的種子字，請問心輪上的八葉蓮花有限定要觀想成什麼顏色？還是可以觀想自己喜歡的蓮花顏色？所觀蓮花的顏色是否有其特殊意義？
祈請師尊慈悲解惑！
（2）
頂禮師尊，師母，阿彌陀佛🙏
弟子是來自印尼泗水的蓮花佩芬。
弟子想問師尊在第267冊靈光隱隱寫的，“我是南山石大蟲，不是北山獅子吼！”師尊明明是佛，釋迦牟尼佛也是佛，哪有什麼分別，為何把自己說是大蟲？佛與佛之間是否有不同的功德？
或者還有其它的意思？
感恩師尊教導。
（3）
頂禮師佛。嗡咕嚕蓮生悉地吽。
感恩師佛大慈悲每每在開示時教授種種簡單實用的方法，如幾年前教授的《修『披甲護身法』時唸『嗡阿吽梭哈』》，及最近講授的《三輪放光-眠光法》、《觀想金剛鈴杵結界及手印》、《大白傘蓋佛母-傘蓋放光超度》等等 。
弟子的疑惑有多年了，祈求師佛明示：
1．師佛傳授的這些法是不是有些是需要灌頂才可修，有些不需要灌頂也可修？
2．如何分別那些法需要灌頂才可修，那些法不需要灌頂也可修呢？
3．是否有灌過主尊的念誦法就可修主尊的其他的觀想法？如弟子當初受灌『大白傘蓋佛母-念誦法』時，師佛還沒講授『傘蓋放光超度亡靈』的觀想，如今師佛慈悲已講授，弟子是否也可以使用這些觀想施法呢？
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庚四、道果-廣道-世間道-生定之因-菩提分
復次，教示禪定四神足等氣之緣起：
斷波羅蜜道懷疑之故，依教法門，頌云：「如三十七菩提分法行道」句。
「菩提」為第十三地之斷德與智。
「分」為其因。
「三十七」為數，亦即地氣神足等三十七緣起。
初、依據扼契密咒緣起之要而為捷徑及易行，頌云：「修不失之四神足」句，「修不失」是，以「正語」莊嚴，修之因是四壇城，因其自身圓具且一切緣起會合，以任意之訣為緣，隨任了知皆為禪定。
「神」即禪定。
「足」為其因，以持氣於內，生起殊勝禪定，是地氣神足，如是水、火、風共四。
頌云：「業氣」句，是世間道以下，總體而言，即生起身有漏」心無念；分支而言為能做身心不離不散等作十業之業氣，若其分類，判總體四作用業氣、十別氣、七實修要、七十口訣要。
