唱誦密勒日巴大師十萬歌集
2020年7月4 日蓮慈金剛上師主持華光雷藏寺預祝師尊聖誕大白蓮花童子護摩法會
法會後唱誦白教祖師密勒日巴大師十萬歌集
密勒日巴大師歌集――第十一篇 學佛之困難
敬禮上師。
尊者密勒日巴，由彩絲洞行至容普地區之光明洞，即於彼處而住。其時由尊者的家鄉咱普處來了一群青年朝拜尊者。他們對尊者說道：「您從前（以咒術）誅伏仇人，現在修持佛法已達到超勝之地步，實在是稀有難得令人驚歎。我們來到您面前的時候，覺得自己應該努力去學佛，但一回到家鄉，就又想去作世間上的種種事情了。這種（心意不堅）的心理，如何去對治呢？」
尊者說道：「如果一個人確有把握地覺得自己已經達到了能夠解脫生、老、病、死、輪迴諸苦的地步，那麼他無論怎樣作，都可以無所不樂！否則，就應該時時思惟：『今生固然痛苦，來生的痛苦會比今生之苦更長更大。』因此警覺到為了來生的利益應該去做最大的努力和準備。」
隨即以歌釋曰：
「吾輩世間之眾生，浮沉生死河流中，常為生老病死逼；來生尤較今生苦，應備舟筏到彼岸。可懼妖魔及閻羅，來生路上極怖畏，應覓護使作伴行。貪嗔疑等諸煩惱，黏著尤勝於今生，應覓對治以為備。三界輪迴途遙遠，來生路長勝今生，應備資糧好上道；為護來世安樂計，應勤準備修正法。」
他們說道：「您的開示對我們的（向道之）心，有極大的幫助。我們將會來到您的面前，依止學法。（常識和佛經都告訴我們）：自找苦吃的極端苦行並無任何意義；所以請您為了護佑施主及我們徒眾的福財起見，受納一點點（我們的供養）資財吧！適才您的開示，我們仍不十分明瞭，請您解釋一下吧！」
為酬其請，尊者歌道：
「依止善巧之上師，解脫護使之謂也；慷慨佈施貧困者，道上資糧之謂也；修行所得之覺證，猶如黑夜月輪升，此亦護使之謂也；廣施儲財為佛法，籌備舟筏之謂也；若得見地離宗派，始能修觀無散亂，行藏若能與法合，是名持戒悅上師，得益死時無懊悔。親眷施主與徒眾，於我行者無需要！汝輩世俗乃需之。名譽地位及威儀，於我行者無需要，愛八法者(1)乃需之。財寶資具及熱鬧，於我行者無需要，好虛名者乃需之。盥洗清潔與衛生，於我行者無需要，汝等青年乃需之。以上所說十二事，世人競競追求者，捨棄於彼甚艱難，非是人人堪能者。密勒布衣瑜伽士，今日所唱『吹牛曲』，汝輩青年牢記心。欲得安樂修佛法，心厭塵囂住靜處，若具堅毅可獨居，欲得佛果常修行，如此必勝四魔(2)敵。」
訪客中有一位精進、智慧和慈悲都具足的青年，他向尊者說道：「上師啊！我們一向都只是為了今生之種種需要而努力，從來未替來生作任何打算。現在我願意聽從您的指導，捨棄今生之一切，專為來生之幸福而努力，請您慈悲攝受我吧！」他這樣非常墾切的祈請尊者。於是尊者對他說道：「能夠獲得暇滿的人身寶而修學佛法，實為甚難稀有。一百個人中也難找到一個真心學佛的人。要找到合格的上師以及其他修法之清淨順緣更是極為難得。你現在各種條件都完全具足，應該善自珍惜，專心一意地去修學佛法。」隨即唱道：
「能離八種之無暇，獲得暇滿之人身，實在稀有極難得；能捨此世之欲樂，善巧使用暇滿身，修學佛法極難得，能觀輪迴諸過患，嚮往清淨涅槃道，一心修行極難得；百人學佛難覓一，具足各種之善緣，如是之人甚難尋；具足教理與口訣，懷大悲之上師，實為希有甚難尋；信心不退無疲厭，堪能長期修定慧，如是弟子甚難尋； 無有恐懼及逼迫，圓滿具足各順緣，如是寰宇甚難尋；見行宗派皆相同，性情相投甚合洽，如是道伴極難得；無有一切諸疾病，堪任勞苦極健康，如是身體極難得；縱或具足此一切，內外順緣皆圓滿，一心修持極難得；如是難得九種法，雖云難中又難之，努力行去必得成！」
他聽了此歌，不由對尊者生起了極大的信心，就侍奉尊者，親近學道，尊者亦予以慈悲攝受，傳授他灌頂和口訣，使他終於得到成熟，獲得解脫。以後他成為尊者的親近大弟子之一，名為咱普惹巴。
這是尊者在彩絲洞遇見咱普惹巴的故事。
